HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。美品 掛け軸 大徳寺 渓雲寺 平兮伯道作「白珪尚可 【。昭和５年博多天与庵で得度。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。しょーんさん専用　中国墨　2個。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。【巖島虹石 いわじまこうせき】扇。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。大谷翔平 選手 北海道日本ハムファイターズ 公式 直筆サイン色紙。本紙・表装ともに良い状態です。茶道具/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆！『瀧』紙本/共箱/紙箱付。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。掛軸 京都府知事林田弥仙書『中国超有名な唐詩 黄鶴樓(一部)』紙本 肉筆 良好品。軸先：木製 黒漆。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「人々有這...」寿老人画賛　B760。　　紙本：墨書。おまとめ品。　　箱書、花押があります。掛軸‥東郷平八郎一行書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。中国書画墨 硯 筆まとめて。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。天地真理の直筆サイン色紙。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。短冊　斎藤茂吉直筆　昭和六年「青山に」。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。この純粋な人間性を見失わないように修行する。徳川家康戦国武将図屏風。それが「直心是道場」です。川本某氏の書です。。