HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一】自筆 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。劇毒少女 c102 フランドール・スカーレット色紙。書学院教授に抜擢されます。掛軸　大徳寺　寛州。大好山水 油煙 油烟101 D(かけ有り)。福光市にいた棟方志功と出会います。中国墨 大好山水 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 2本。美品 掛け軸 清水寺 森清範作「桜花 無尽蔵」共箱 太巻き 禅語。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。大好山水 油煙 油烟101 B。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。鎌田美礼女流2級　色紙　果断。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。長州藩歴史資料 Japanesehistory。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨