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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。真作/臨済宗/天龍寺二百四十一世管長/関牧翁/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-528。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。掛軸 菖蒲大悦『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p121418。【真作】掛軸 前川文嶺『舞図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07167。ツ　レア　中国端渓硯原石　台付　重さ2.7kg 送料込み0412。安倍晋三　至誠　揮毫　色紙　自由民主党総裁　内閣総理大臣　首相37.5✕34.5。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。掛軸 墨趣『雲山听泉 山水図』中国画 画：絹本 書：紙本 掛け軸 a11106。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。【中国文房精品長鋒筆2本組】最高級天然竹、牛角使用手作り高級漆塗り漆器木箱付き