HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 和◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 茶掛 和◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 和◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 和◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １３２cm・軸先寸　■略　歴■西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 和◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。稀少 1924年 天照皇大神宮 豊受大神宮 荒木田佐八神主 紙本 肉筆 掛軸 書。昭和２６年　大谷大学卒業。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。分析と構造解析の基礎 ハインリッヒ・ハイザー。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。平成６年　遷化（せんげ）。陸鐘允 書法　中国美術　肉筆　元箱付き　二重箱。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」856。シミ等ございません。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。経年による劣化はご了承ください。硯　銘あり【kurokunn】H。こちらの茶掛　和は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。掛軸 馬場汀舟作 万葉集1646「小治田朝臣東麻呂雪歌一首」852。軸先：樹脂。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「八都日散春」857。　　紙本：墨書。卓越技能者作成　額装『漢詩二行書』。　　箱書、落款があります。硯 澄泥硯 唐物 書道具 清時代。　共箱、タトウ箱付です。端渓硯　天然型　4吋。～和とはどんな意味？～和とは心を合わせること。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。調和すること。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、そのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。