HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。加隈亜衣 直筆サイン色紙。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。小田雪窓に参禅。掛け軸　十時梅厓［山水人物図］紙本 肉筆 共箱！。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 縁起物 禅語。1969年 大徳寺大光院副住職。渋沢栄一　福　肉筆。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印 本尊御影』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 T-785。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸-1359　松平不昧　竹画賛　宗旦狂歌写　講談社　印刷工芸作品。1982年 大徳寺 書記に就任。【真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸 a111214。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。稀少 1801年 日蓮宗 妙法華山 妙照寺 日敬上人 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【真作】掛軸 荻田東嶺『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a090315。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　妙心寺派　雪堂宗碩 筆　「大道坦然唯是々〜・・」箱無。。軸先：黒漆塗。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06267。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。　　箱書、花押があります。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k511710。共箱、タトウ箱付。掛け軸　日本画牡丹　筆者珠香絹本 未使用美品。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬」共箱 縁起物 茶掛け。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。未使用 ディーアイシー DIC カラーガイドPART2 4巻・5巻・6巻 第5版。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。平野五岳書 「観高山彦九郎書有感」掛け軸 巨幅 箱つき。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。未使用擦れ傷高級古墨色々超得！ 大ボリューム247g。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 在銘『中国美人 人物図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p070312。これが、「無事」の生き方です。掛軸 楳峰『遊鯉図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a03277。