HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。真作/青木桂岳/山水図/桐共箱付/掛軸　値下げしました。掛軸 人物画 印入り。本紙下部にシワあります。No3794掛軸　大徳寺　小林太玄　六字名号　南無阿弥陀佛　紙本　共箱　送料無料。軸先：木製　漆塗。紅星牌　1971年製　玉版綿料5尺二双夾宣 73枚。　付属品：共箱、タトウ箱付。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。まごころ堂　本山の掛軸　九字名号　大谷派　美品　高68㎝　幅28㎝　6351。。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。印石　印章　印鑑　17Bと11B。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。水墨画　掛軸　雀　花鳥画　共箱じゃない箱付き　古美術品。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。Ｇ２２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『蝉鳴緑樹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。アンティーク 明治天皇 御製 和歌 神武天皇 昭憲皇太后 大正天皇 紙本 掛軸。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。鬼滅の刃 柱稽古編他 Blu-ray 購入特典 複製色紙