HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。関防印は惺々著です。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 蛍狩り画賛「涼風消炎煥」共箱 おもてなし。　　箱書、花押があります。みきぴこん【茶道具】 大徳寺立花大亀和尚筆  画賛『桃花笑春風』　B581。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。西陣織掛け軸　高砂　純金糸使用　佐藤重教作。M*y様 【茶道具】茶掛　大徳寺三玄院　長谷川寛州　『渓梅一朶香』一行書　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。⭕️雨端硯　小判型　名工　11代　雨宮静軒　瓜果硯　新品5.5万円　女性好み作品。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。書道具　中国古墨　絢麗光彩 油煙102 上海墨廠 未使用65g。花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。