HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232。同梱可能】〈複製画〉掛軸 横山大観『無我童子』工芸 絹本 共箱付。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 清流無間断又は瀧 直下三千丈又は。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。真作】掛軸 増田牧山『牧童図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a09169。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。掛軸 小森義保 辛抱 共箱 画賛 茶掛。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。1885年 明治18年 出雲大社 大国主大神 出雲大社教 千家尊福 紙本 掛軸。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。掛軸 馬場汀舟作 短歌「新玉の」899。雲が深くて行方はとてもわからないが。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。掛軸 馬場汀舟作 漢詩「薄暮」901。儒学者。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。教育者。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」870。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。掛軸 馬場汀舟作 花ごよみ「 福寿草」883。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集 藤原定家「春の夜」895。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。真作　石橋犀水　四行書　掛軸。商品は画像のもので全てです。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。63寿山三彩芙蓉　瑞獣　極上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm